Le blog de

Lays Farra



05/09/2017

Je vais essayer de réduire profondément le temps que je passe sur Twitter et poster plus souvent ici, pour m’inciter aussi à retaper tout le site et le WordPress. En l’occurrence, je songeais à collecter les liens et articles intéressants que je voyais chaque semaine. Je pensais le faire chaque semaine quitte à faire de très courtes revues. Ici ce sera surtout des vidéos.

Je le poste en retard et vide, mais j’aimerais essayer d’en faire une habitude. Je me rappelle d’un des articles du blog de Peter Berger sur le sujet des rituels où il parlait de l’habitude qu’il avait prise de bloguer, avant que le blog ne soit mis derrière un paywall et que Peter Berger ne meure malheureusement.

 

 

As we predicted last time we talked about them (at 33’44) Crash Course finally reached the part of the manuals they relied on that treated Campbell (a priori it was Thury and Devinney) and joined the millions of TED Talks already blabbering about the hidden virtues of the Monomyth, asserting them rather than discussing them. They were a bit critical, pointing out for example the obviousest of facts that the Monomyth is a bit heteronormative and that they only mentioned it as a broad outline, and the example they bring up in their second half has female protagonists, instead of the usual male hero.

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28/08/2017

[Originellement posté en janvier 2013, j’y ai repensé en songeant au fait que le Joueur du Grenier a fait une de ses critiques pseudo-humoristico-nostalgique de Skyrim alors que ce jeu est sorti en 2011. À sa décharge Bethesda passe son temps à ressortir Skyrim, avec leur version remastérisée pleine de nouvelles textures pour les cailloux et bouches d’égout, et je suppose que ça fait partie de la blague, finalement, qu’il ait siphonné tout ce qu’il y avait de mauvais vieux jeux disponibles et que de toute façon le cœur de son audience ne les ait pas connus.]

Note : ceci n’est pas une prophétie. Je crois qu’on va se trimballer pendant encore un moment des notalgiques. Mais simplement, internet a une mémoire telle que la nostalgie ne sera pas forcément une option. Quand vous tenterez dans 10 ans de parler d’Avatar, google vous donnera les MILLIARDS de blagues déja faites dessus. Être nostalgique ? Soit, mais internet aura réussi à l’être d’avance.

Hier j’ai regardé la vidéo de Nostalgia Chick sur Fellowship of The Ring (La Communauté de l’Anneau) premier tome du Seigneur des Anneaux. Et j’ai été retourné comme un gant, rien que de voir le titre de la vidéo.

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24/08/2017

Depuis un moment, je voulais lire Bury My Heart At Wounded Knee : An Indian History of the American West de Dee Alexander Brown paru en 1970.

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20/08/2017

Nous avons récemment conclus notre série de deux trois cinq vidéos sur la laïcité en France et problématiques liées. Deux parties étaient prévues, puis la seconde fut coupée en deux, et la troisième partie résultante dut à nouveau être coupée à cause de problèmes de droits d’auteur. Cette page est là pour rassembler des liens vers les diverses vidéos et scripts de la série. D’abord, je vais justement mettre tous les liens afin de faciliter les copier-coller futurs, puis mettre toutes les vidéos sur la page.

Vidéos individuelles :

  1. https://goo.gl/6SZy4E [YT] https://archive.org/details/CPS1905Partie1 [archive]
  2. https://goo.gl/4yUcwp [YT] https://archive.org/details/CPS1905part2 [archive]
  3. https://goo.gl/b31gow [YT] https://vid.me/UU9tf
  4. https://goo.gl/qi33aG [YT] https://vid.me/KKZoq
  5. https://vid.me/66Ss1

Textes des épisodes avec notes (en versions Google Docs à télécharger etc. et version web) :

Vidéos ci-dessous.

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18/08/2017

Un peu de pensée à voix haute sur diverses choses qui me sont passées par l’esprit récemment.

I

Abandonner l’étude c’est se délivrer des soucis
Car en quoi diffèrent oui et non ?
En quoi diffèrent bien et mal ?
On doit redouter cette étude que les hommes redoutent
Car toute étude est interminable

Tao-tö King, XX. (trad. Liou Kia-Hway)

À la dernière Noël, on m’offrit une traduction du Tao-Tö King, parfois aussi écrit Dao de jing à cause des impasses de la phonétique, un texte très important dans l’élaboration de la tradition taoïste et attribué à Lao-Tseu. Mais je suis conscient des périls de la traduction. Suis-je capable d’appréhender une philosophie exprimée de façon si elliptique, et par des saillies paradoxales très faciles à moquer, si je ne connais pas le langage difficile dans lequel elle était à l’origine ?

C’est un problème inévitable, et que j’ai fréquemment rencontré. J’ai fait une double vidéo sur Odin, mais est-ce possible de comprendre véritablement l’ancienne mythologie nordique sans parler vieux norrois ? De comprendre Attis avec mon horrible niveau de grec ? Certains sujets semblent même requérir plus de compétences linguistiques qu’une vie entière de travail ne peut fournir : notre vidéo sur Mithra, qu’on travaille depuis presque deux ans, ne s’éternise pas sans raison, on devra y examiner des textes en avestique, vieux-perse, sanskrit, grec, latin et arménien. Est-ce possible de démêler les connotations épineuses de tous ces corpus en reposant principalement sur des traductions ?

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22/05/2017

Merlin! Where are you? Call your dragon… to weave a mist… To hide us. Merlin! Where are you?… Nobody shall have the sword! Nobody shall wield Excalibur… But me!

Uther in Excalibur (1981)

 

It seems the wisest way to criticize a movie is by whining about the absence of a character in it. Namely, everybody’s sad that King Arthur:Legend of the Sword (henceforth KALOTS) does not feature Merlin :

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20/05/2017

(j’ai laissé « déviance » pour l’assonance mais ça cadre pas vraiment)

Il y a quelques années nous fêtions l’anniversaire de quelqu’un dans un bar, et je m’étais retrouvé à discuter à une table de gens que je ne connaissais pas bien. Une personne nous parle de son travail dans le secteur scolaire et d’une formation récente suivie sur le sujet des enfants surdoués – Pardon, s’interrompit-elle en roulant des yeux, des enfants-à-haut-potentiel.

– C’est quoi ?, demande quelqu’un

– C’est des enfants qui  peuvent très bien réussir leur scolarité ou alors la rater complètement… Comme tout le monde, quoi !

Hah, cette catégorie est vraiment ridicule, rigole-t-on ! Comme j’étais étiquetté Enfant à Haut Potentiel (HP) plus jeune, j’allais réagir aux ricanements, inquiété par ce mépris professoral. Mais quelqu’un arriva et la conversation s’interrompit pour qu’on le salue un par un.

Alors que je pondérais le nombre de bises ou la poignée de main appropriée en attendant mon tour, je me demandais : est-ce que c’était faux ?

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25/03/2017

Beware: English is not my maternal language so a few oddities might pop up in the following article.

Recently, Crash Course purported to take a look at myths and to teach you about « mythology », in a series presented by Mike Rugnetta. I quite like some of their other shows so as a learning scholar on the history of religion, and myself producing a few videos on the topic with a few friends I thought that I’d watch them.

The risk is, of course, falling into a simple listing of gods and stories that forgets to put them in context or analyse them. Feminine figures all become « mothers earths », any celestial being is a Sky Father or a Sky God or, god forbid, a Sun God. All nuance is lost to endless paralellism, attempting to erase difference or even influence : similarities become some sort of doorway into a shared human prehistory, although many times you can clearly see pattern of diffusion rather than shared inheritance. Of course who wrote down our sources is hugely important in such matters. For example, in colonial contexts, maybe the indigenous myths resembles christianity because of missionaries’ attempts to retrofit christianity into local myths to help convert the locals? Maybe if all our sources come from after they made contact with the West we should be wary to not extrapolate the state of their religion in the previous centuries from that? Maybe when the christian Church Fathers talked about paganism they weren’t entirely 100% objective? I don’t know, maybe carefully analyzing the material from which we create narratives about ancient religion and myth is important, something we attempted to do with Antoine and Camille in our video on the links between Samhain and Halloween.

As to Crash Course Mythology, as far as the credits let me see, by people with no training in actual religious studies.

  • Raoul Meyer is credited as writer. He seems to be trained mainly in history/litterature?
  • Alexis Soloski is credited as content consultant, seems to be mainly a drama critic.
  • Meredith Danko and Zulaiha Razak are listed as script editors, and Zulaiha Razak alone as script supervisor. They worked on Mental Floss I think, I don’t know their background.

That’s not a huge problem, but if they draw from a wide varieties of approaches and schools of analysis they might just provide an introduction to the vast and varied study of myth.

Which I think they didn’t for now.

In fact, I think they lifted pretty much the entirety of the episodes written for now from David Leeming’s The World of Myth : an Anthology (1992). I think there’s a good case for plagiarism, or at least copy-pasting of the utmost laziness and dishonesty and as I’ll attempt to show, it doesn’t require much research to show it. Let’s look at their episode #2 « Creation Myths : Creation from the Void« .

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05/02/2017

Je voulais juste faire un article pour que le premier sur la page d’accueil soit un peu plus accueillant, peut-être, et pour réunir ce que j’ai fait cette semaine. Peut-être que je devrais faire une sorte de résumé mensuel ou hebdomadaire où je liste ce que j’ai fait de valable surtout quand j’ai tendance à les poster à 2h du matin.

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