Le blog de

Lays Farra



04/09/2018

(Couverture : black-raven200)

 

Je songeais récemment à ce que si quelqu’un devait piocher une tradition religieuse non-abrahamique dans l’histoire de l’Europe occidentale, le choix évident serait la religion romaine et ses ramifications grecques, dont les rites sont le mieux attestés historiquement mais on compte très peu d’adeptes.

Une série de raisons :

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24/08/2017

Depuis un moment, je voulais lire Bury My Heart At Wounded Knee : An Indian History of the American West de Dee Alexander Brown paru en 1970.

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20/08/2017

Nous avons récemment conclus notre série de deux trois cinq vidéos sur la laïcité en France et problématiques liées. Deux parties étaient prévues, puis la seconde fut coupée en deux, et la troisième partie résultante dut à nouveau être coupée à cause de problèmes de droits d’auteur. Cette page est là pour rassembler des liens vers les diverses vidéos et scripts de la série. D’abord, je vais justement mettre tous les liens afin de faciliter les copier-coller futurs, puis mettre toutes les vidéos sur la page.

Vidéos individuelles [YT = Youtube] ; IA = Internet Archive] :

  1. goo.gl/6SZy4E [YT] archive.org/details/CPS1905Partie1 [IA]
  2. goo.gl/4yUcwp [YT] archive.org/details/CPS1905part2 [IA]
  3. goo.gl/b31gow [YT] archive.org/details/01LaiciteAujourdhui [IA] vid.me/UU9tf
  4. goo.gl/qi33aG [YT] archive.org/details/01LaiciteAujourdhui [IA] vid.me/
  5. goo.gl/4YYbjJ [YT] archive.org/details/01LaiciteAujourdhui [IA]

Textes des épisodes avec notes (en versions Google Docs à télécharger etc. et version web) :

Vidéos ci-dessous.

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25/03/2017

Beware: English is not my maternal language so a few oddities might pop up in the following article.

Recently, Crash Course purported to take a look at myths and to teach you about « mythology », in a series presented by Mike Rugnetta. I quite like some of their other shows so as a learning scholar on the history of religion, and myself producing a few videos on the topic with a few friends I thought that I’d watch them.

The risk is, of course, falling into a simple listing of gods and stories that forgets to put them in context or analyse them. Feminine figures all become « mothers earths », any celestial being is a Sky Father or a Sky God or, god forbid, a Sun God. All nuance is lost to endless paralellism, attempting to erase difference or even influence : similarities become some sort of doorway into a shared human prehistory, although many times you can clearly see pattern of diffusion rather than shared inheritance. Of course who wrote down our sources is hugely important in such matters. For example, in colonial contexts, maybe the indigenous myths resembles christianity because of missionaries’ attempts to retrofit christianity into local myths to help convert the locals? Maybe if all our sources come from after they made contact with the West we should be wary to not extrapolate the state of their religion in the previous centuries from that? Maybe when the christian Church Fathers talked about paganism they weren’t entirely 100% objective? I don’t know, maybe carefully analyzing the material from which we create narratives about ancient religion and myth is important, something we attempted to do with Antoine and Camille in our video on the links between Samhain and Halloween.

As to Crash Course Mythology, as far as the credits let me see, by people with no training in actual religious studies.

  • Raoul Meyer is credited as writer. He seems to be trained mainly in history/litterature?
  • Alexis Soloski is credited as content consultant, seems to be mainly a drama critic.
  • Meredith Danko and Zulaiha Razak are listed as script editors, and Zulaiha Razak alone as script supervisor. They worked on Mental Floss I think, I don’t know their background.

That’s not a huge problem, but if they draw from a wide varieties of approaches and schools of analysis they might just provide an introduction to the vast and varied study of myth.

Which I think they didn’t for now.

In fact, I think they lifted pretty much the entirety of the episodes written for now from David Leeming’s The World of Myth : an Anthology (1992). I think there’s a good case for plagiarism, or at least copy-pasting of the utmost laziness and dishonesty and as I’ll attempt to show, it doesn’t require much research to show it. Let’s look at their episode #2 « Creation Myths : Creation from the Void« .

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24/08/2016

Avertissement : Cet article discute le nazisme et présente des images de jeux vidéos, bandes dessinées, etc. qui les font figurer. Par conséquent y figurent des discussions et des représentations des génocides qu’ils ont commis, impliquant des représentations gores de cadavres, de sang. Ainsi que des images de jeux vidéos relativement violents qui peuvent heurter la sensibilité des plus jeunes ou des plus sensibles à ces sujets .

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30/07/2016

J’ai récemment commencé à lire Mais où sont passés les Indo-Européens ? de Jean-Paul Démoule, qui analyse la construction de ce mythe d’origine de l’occident. Comment à partir de similarités linguistiques et de modèles bibliques d’origine de l’humanité on a supposé un peuple unique, les aryas/aryens qui aurait colonisé de l’Inde à la Scandinavie, et donc qui aurait des abilités ou une destinée hors du commun. Comment on a à partir de leur vocabulaire dépeint une civilisation d’une finesse remarquable, comment les bourgeois européens colonisateurs du XIXe se sont projetés sur leurs ancêtres et leur ont donc prêté des desseins civilisateurs, comment finalement un discours racial construisit une race blonde aux yeux bleus, dolichocéphale et source de la suprématie européenne.

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09/03/2016

Critique de Battling the Gods, Atheism in the Ancient World (2015) de Tim Whitmarsh.

[Plus qu’une critique vraiment orientée, il s’agit de mes impressions après une lecture rapide.]

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31/05/2015

[Texte de Paul de Man obtenu à travers Albert McIlhenny]

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14/01/2015

I’m really tired of those who keep saying ISIS has nothing to do with Islam because it obviously has something to do with Islam. (Iyad El-Baghdadi)

Anti-Muslim bigotry is disgusting, most Muslims are just regular people. But we Muslims need to ask why we’re producing so many terrorists. (ibid.)

On dit souvent que le rôle des historiens des religions c’est d’affirmer aux religieux comme aux athées que les religions sont faites de plus qu’ils ne croient. En exposant la construction complexe de ces structures religieuses, on défierait les conceptions des athées qui n’y verraient que des contes de fée absurde, au-delà de toute explication, tout comme des religieux, qui ne veulent pas connaître les tenants et aboutissants historiques et fonctionnels de leur religion en dehors de leur narratif.

Se battre sur deux fronts est difficile voire impossible, chaque camp répondant à des arguments différents.

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09/01/2015

Je suis blanc.

Mon nom, Lays Farra, quoique arabe n’a pas une consonance aussi claire que Ahmed ou Mohammed.

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